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灰色信息，黄色信息，黑色信息 分别是什么意思？ 悬赏分： 5  -  解决时间： 2007-11-17 17:30   如题 ...................  提问者：  hcxheai  -  一级 最佳答案 所谓灰色信息是指没有公开的、潜在的信息 , 或需要通过一些合法的、特定的渠道才能获取的信息。    0 回答者：  suyiwen685  -  二级      2007-11-15 21:51       灰色幽默和黑色幽默是什么意思啊 ??? 悬赏分： 0  -  解决时间： 2006-8-14 15:12     最佳答案 1965 年 ,B.J. 弗里德曼将其中 12 位作家的作品编为一本短篇小说集 , 题名《黑色幽默》 , 流派的名称由此而兴。黑色幽默小说的特征是 , 突出生存环境的荒谬冷酷 , 以无奈的嘲讽挖苦和攻击传统价值与美学观念 , 表现世界的异化、人性的沦落      灰色理论    一门研究信息部分清楚、部分不清楚并带有不确定性现象的应用数学学科。 传统的系统理论，大部研究那些信息比较充分的系统。 对一些信息比较贫乏的系统．利用黑箱的方法，也取得了较为成功的经验。 但是，对一些内部信息部分确知、部分信息不确知的系统，却研究得很不充分。这一空白区便成为灰色系统理论的诞生地。 在客观世界中，大量存在的不是白色系统 ( 信息完全明确 ) 也不是黑色系统 ( 信息完全不明确 ) ，而是灰色系统。 因此灰色系统理论以这种大量存在的灰色系统为研究而获得进一步发展。其基本证有： (1) 灰色系统理论认为，系统是否会出现信息不完全的情况、取决于认识的层次、信息的层次和决策的层次，低层次系统的不确定量是相当的高层次系统的确定量，要充分利用已知的信息去揭示系统的规律。灰色系统理论在相对高层次上处理问题，其视野较为宽广； (2) 应从事物的内部，从系统内部结构和参数去研究系统。灰色系统的内涵更为明确具体； (3) 社会、经济等系统，一般部存在随机因素的干扰，这给系统分析带来了很大困难，但灰色系统理论把随机量看作是在一定范围内变化的灰色量，尽管存在着无规则的干扰成分．经过一定的技术处理总能发现它的规律性； (4) 灰色系统用灰色数、灰色方程、灰色矩阵、灰色群等来描述...

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每个留言都值得品味…… 永泽只有自己。只信自己，只爱自己，只在乎自己 …… 包括渡边，也不过是一个因为被永泽看成略有不同与 " 愚蠢的大众 " ，和自己有相似之处，才能作为朋友 —— 其实，永泽和渡边是很相似的，只是渡边多了点 " 爱 " ，而已。   从村上的小说来看，凡是没有缺陷的近乎完美的东西，都会在这个险象环生的世界里被损毁，所以初美损毁了。   " 记住，当你没有福份找到一个可以与你并肩面对一切的人的时候，那么，请千万记住，你一定要强大到能抛弃任何东西，独自按自己的步调，勇往直前！ "   最喜欢永泽 ... 骄傲的智者   像永泽一样冷血，才能在森林里生存  　　像直子一样，只会被死亡，被淘汰！  　　而渡边和阿绿，则代表了大多数的正常人的生存。  　　该做哪一种人， 每个人都需要自己做出选择。   很喜欢永泽  　　这样的人，在现实生活中还是有很多的  　　尤其是在较好的环境里   面对着那片乌托邦式的森林 , 只有跑出去 , 没有其他的办法 .   永泽   他优越的条件，矛盾的特质，对肉体的轻浮态度，宣称自己 " 无私无欲 " ，虽然在旁人看来他野心勃勃，坚定地按照精英的路线前进，他做的事未必符合道德，但是绝对符合他的理性。 他同时有着没有明天似的狂欢态度 , 与旁观大人的冷漠特质。在初美死后，他的感慨，揭示了他作为一个 " 人生的旁观者 " 的态度。我不认为他是冰冷与无情的，但是他的价值观的确是复杂独特以至于令人误会的。  　　　　 另外，我觉得永泽是潜伏在作者隐秘处的另一面，他本人不一定像渡边一样反感永泽，毕竟村上自己也说自己是典型的摩羯。   像永泽那样的能叫人类麽？配么？没有也无需自己的思想，没有灵魂 …… 只是按部就班的完成家庭和社会对他人生各阶段的任务，有能力没感情，冰凉生硬，毫无生气，活生生就一社会机器 ~~~~  　　 自然也很不喜欢那些个懦弱，反复，拖沓，黏糊之辈，那些动不动就去死的，我更加鄙视。人生一场到底是什么我也许终生不知，但，既然活着，就要更有生机，更有活力，更有希望才好！！     以前读的时候就想如果永泽再带着那么一点人情味将是多么好，现在想想如果他再多...

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第 38 节：忠诚大宪章 这一新的 " 忠诚大宪章 ", 要求交战国的人民必须接受如下誓言：第一，不得以任何方式讨论、参与或干预当今战争的政治；第二，无论现任统治者对他们做出何种和平条约，他们都应绝对接受、顺从和遵守。这一新的 " 忠诚大宪章 " 即刻赋予交战国权力，拥有这种权力，就有制造和平的勇气。事实上，如果有了这种权力和勇气，和平即刻便可掌控和驾御。我充分相信，一旦这种权力赋予了交战国的现任统治者，他们就会马上会掌控和平。我之所以说我坚信，因为交战国的统治者们，除非他们都是一些无可救药的疯子或魔鬼，事实上人们也必须承认他们不是 -- 甚至，我在此斗胆说一句，那个目前最受人诽谤的欧洲人，即德皇也不是 -- 这些交战国的统治者必须看到，他们总共每天都要浪费九百万英镑，这是他们的人民的辛苦血汗钱，而去屠杀成千上万的无辜生命，去摧毁成千上万的妇女的家庭和幸福，这实在是地狱里的疯狂。然而，为什么交战国的统治者、军人和外交官们却看不到这一点呢？这是因为他们在群氓的恐惧面前，这种平民百姓的乌合之众的恐惧面前，感觉到自己的无助。事实上，正如我曾经说过，乌合之众的恐惧已经控制并瘫痪了他们的大脑。因此我说，如果要挽救目前欧洲的局势的话，首先要做的就是，给予交战国的统治者、军人和外交官权力，将他们从乌合之众的恐惧 -- 平民百姓的恐惧之中拯救出来。 在此我想进一步指出，目前欧洲的悲惨无助的局面，不仅根源于统治者、军人和外交官的无能为力，而且也在于交战国中每个人的无能为力。每个人都无可奈何，并且不明白这场没人需要，并仅仅是由群氓的恐惧导致的战争，其实是一种地狱中的疯狂。就如我已说过，这是因为群氓的恐惧已经控制和瘫痪了每个人的大脑。人们甚至可以从迪克逊身上发现这一点。他著文反对战争，谴责导致战争的统治者、军人和外交官。迪克逊教授也没有意识到，群氓的恐惧已经将他的大脑控制了。他在他文章的开头说明，他的文章并不是什么 " 停战 " 书。接着他说道： " 我认为，正如所有的英国人都认为，既然已经处于交战之中，那我们就应该将战争进行到底，直到我们的领土完整无和人们的安定不遭受任何损害为止，以及人类的智慧能够确保欧洲的和平之时为止。 " 大英帝国和统一和安定，以及欧洲的和平，只有通过每天继续没完没了的浪费...

第 29 节：一个大汉学家 那么，金仆林那句著名的 " 东就是东，西就是西 " ，难道一点道理就没有吗？当然是有道理的。当你接触 2+2=4 时，可以说基本上没有什么不一样。只有当你面临像 a+b=c 这类问题时，东西方之间才存在很大的差距。但是要真正解决东西方之间的 a+b=c 问题，一个人必须具备高等数学的功底。当今世界的不幸在于远东 a+b=c 方程的解答，掌握在不仅统治大英帝国，而且与日本结盟的约翰•史密斯手中，但他甚至连基本的代数都不懂。东西方之间关于 a+b=c 方程的解答，其中存在许多未知数，因此是非常复杂困难的问题。在东方，孔子、康有为先生以及端方总督之间的理解不同，即使在西方，莎士比亚、歌德以及约翰•史密斯之间的理解也存在区别。事实上，在你解答 a+b=c 方程之时，你将发现其实东方孔子与西方的莎士比亚、歌德之间的差别很小；反而在西方的理雅各博士与阿瑟•史密斯之间存在很大的差别。为了说明这一点，请看我下面列举的具体例子。 阿瑟•史密斯牧师，在谈论中国历史时说： " 中国的历史很悠久，这不仅表现在他们试图回到衣不蔽体的时代作为出发点，而且也体现在他们那无休止境的停滞和混乱。在他们内心中，不仅存在过去时代中那种很单调的生活，而且也包括像木头、干草和稻麦杆等那种流逝的东西。除了中国这个民族之外，再也没有其他民族能形成这样的历史了；也只有中国人的记忆才能将这样的记忆储存在他们宽厚的肚子里了。 " （ z-57 ） 接下来，让我们来听听理雅格博士在这个问题上的论述吧。在谈及中国 23 个正统的王朝历史时，理雅格博士说： " 没有其他民族的历史能如此完整和贯通了，并且就整体性而言，它是值得信任的。 " 在谈及另一本伟大的中国文学选集时，理雅格博士说道： " 我原以为这本著作是不会出版的。但事实上，它在乾隆最后执政的第九年（ 47 ）就编辑出版了，这是在两广总督阮元的督促和资助下（同时还有其他官员的资助）。如此大规模的出版物，这充分显示了当时中国高官具有一种公益精神和对文学的追求。这一点值得思虑重重的外国人学习。 " 以上我表达了下述意思。不仅在东西方存在很多不同，就是在西方的理雅格博士、那个能看出中国官员热心文学的学者，和西方的阿瑟•史密斯牧师 -- 那...